Rede de Sementes do Xingu recupera áreas de desmatamento e gera trabalho para populações de baixa renda
Por Carol Conti, São Paulo.
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Mais de oito mil hectares de áreas degradadas pelo desmatamento foram restauradas nos dezesseis anos de atuação da Rede de Sementes do Xingu. Um trabalho que empodera social e economicamente indígenas, agricultores familiares e comunidades urbanas do Mato Grosso. Pelas mãos deles, sementes nativas brotaram do solo, florestas estão em pé e nascentes reapareceram. A Rede é uma associação oriunda de um projeto do Instituto Socioambiental (ISA) e foi criada, em 2007, atendendo ao chamado dos povos originários da região, que iniciaram a campanha Y Ikatu Xingu, “salve a água boa do Xingu” em Kamayurá, voltada à recuperação das matas ciliares.
Atualmente, mais de seiscentos coletores de sementes integram a Rede. Eles estão localizados em diferentes territórios ao longo das bacias dos rios Xingu, Araguaia e Teles Pires, no estado do centro-oeste do Brasil, e seguem um calendário específico de produção – coletam, aproximadamente, cento e trinta e cinco variedades todos os anos. A atividade é fonte de renda, uma vez que as sementes são comercializadas para fazendeiros e projetos de reflorestamento.
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A técnica adotada para plantar florestas leva um nome engraçado: muvuca, que é a mistura de todas as sementes que a terra precisa para virar uma floresta. Ela é uma prática ancestral, aperfeiçoada por especialistas do ISA, compreende o plantio de um mix das sementes coletadas, com sessenta ou setenta espécies distintas, que lançadas ao solo em época específica possibilitam a recuperação da área e o posterior crescimento da mata consolidada. “Esse é o caminho mais barato e também o mais eficiente. As mudas que ficam em ambientes climatizados, quando são plantadas sentem o impacto. No caso das sementes, nascem aquelas que estão adaptadas ao solo”, explica Bruna Ferreira, bióloga e diretora da Rede. “Além disso, há benefício também do ponto de vista social, porque o recurso chega para as comunidades, não fica concentrado em um viveiro”, complementa.
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Oitenta por cento da força de trabalho da associação é constituída por mulheres. Milene Alves, de vinte e quatro anos, é uma delas. Moradora de Nova Xavantina, integra um dos coletivos da cidade. “O que mais gosto de fazer parte é que vejo como a coleta traz um poder transformador de mudar realidades. Falo pela minha própria experiência, já passamos necessidade em casa e o cenário mudou depois de começarmos esse trabalho”, relata Milene. Formada em Ciências Biológicas e mestre em ecologia da conservação, atualmente ela é técnica do redário, uma iniciativa que existe para fortalecer a atuação dos grupos de coletores com formações e trocas de saberes que aperfeiçoem a prática.
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O processo, de ponta a ponta
Planejamento e logística fazem o sucesso da muvuca. Uma primeira reunião explica, aos coletores novatos, o funcionamento da Rede, sobretudo no que diz respeito às entregas e pagamentos. Também ensina como fazer o planejamento da coleta, de modo que se possa olhar para uma árvore, chamada de matriz, e saber quanto ela vai dar de semente. Os coletores recebem um calendário impresso, que traz a época do ano adequada para colher e que varia de acordo com cada espécie. Por fim, um tutorial explica como se faz o beneficiamento das sementes, ou seja, deixa-las limpas de resíduos e separar as que não estão boas, e também ensina como se pré-armazena, preparando-as para o plantio.
Os coletores organizam-se em grupos (atualmente existem vinte e seis) e elegem um “elo”, a pessoa do grupo que será responsável por eles fazendo a ponte com a casa de sementes – local para onde o material é levado depois de coletado. Cabe a esse líder informar, no começo de cada ano, a produção que darão conta de entregar, além de fazer o controle e remanejamento financeiro dos pedidos aos integrantes do seu coletivo. “A gente só encomenda aos coletores as sementes que conseguimos fechar contrato com o comprador. Depois de vinte dias, nós pagamos o grupo através do elo”, explica Bruna.
Eliane Bordon é o elo no grupo do Assentamento Bordolândia. Ela migrou com a família, de Santa Catarina para o Mato Grosso, “atrás de terra”, há trinta anos. Foi por meio da Comissão Pastoral da Terra (CPT) que conheceu a Rede de Sementes do Xingu. “Logo que chegamos aqui, tinham derrubado todas as árvores. Passamos a plantar cajueiros para fazer sombra e uma das pessoas da CPT disse para eu entregar as sementes. Começamos assim”, lembra Eliane. Ela lidera um grupo de catorze famílias, boa parte faz a coleta em seus próprios terrenos.
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A última parada antes do plantio é a casa de sementes, um local ambientado para acolher a diversidade de espécies com desumidificador, uma temperatura média de 18 graus, e armazenamentos de fácil acesso para checar a qualidade das sementes. De acordo com Bruna, o tempo que elas ficam ali varia. “Tem algumas sementes que precisam ir logo para o plantio. O buriti, por exemplo, é um desses casos. Fica armazenado nos grupos coletores, dentro dos córregos, em sacos de cebola, onde a água flui. Ao chegar na casa de sementes, só é dada uma secadinha de leve e logo mandamos para a fazenda”, completa.
A casa de sementes separa cada tipo em saquinhos identificados e marcando a quantidade em cada um. A mistura é feita na própria área de restauração. O mix de sementes, a muvuca, em sua diversidade, assegura o que os especialistas chamam de sucessão ecológica.
Bruna explica que depois do plantio da muvuca, a área é monitorada por três anos. “No primeiro ano, plantamos as sementes. Caso tenham se passado vinte dias de sol e não houve germinação, acompanhamos esse ano inteiro até o período da próxima chuva. Se não der, mesmo, preparamos de novo a área e plantamos mais uma vez essa semente. É importante mostrar, também, os insucessos e como é possível resolvê-los”, completa.
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